Am Internationalen Frauentag geht es um Gleichberechtigung – im Arbeitsleben, in der Gesellschaft, vor dem Gesetz: Seit mehr als 100 Jahren machen Frauen am 8. März darauf aufmerksam, wo sie und ihre Geschlechtsgenossinnen weiter benachteiligt werden. Wir erinnern uns auch an die Arbeiterinnen, die ihr Leben verloren haben, als sie für ihre Arbeitsrechte kämpften, und so können wir nicht umhin, einer großen Frau zu gedenken, die ihr Leben für die Argentinier gab: María Eva Duarte de Perón, „Evita“, wie sie vom argentinischen Volk getauft wurde.
Der Internationale Frauentag hat seine Wurzeln in der Arbeiterinnenbewegegung des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts. Wann und wo genau erstmals die Idee für einen politischen „Frauenkampftag“ entstand, ist nicht gänzlich geklärt. Klar ist aber, dass in vielen Ländern ab Ende des 19. Jahrhunderts Frauen- und Arbeiterinnenbewegungen für einen Tag plädierten, an dem sich Frauen landes-, beziehungsweise weltweit für Gleichberechtigung, höhere Löhne und bessere Arbeitsbedingungen für Frauen sowie für ein Frauenwahlrecht und gegen Diskriminierung einsetzen.
Der Peronismus in Argentinien, insbesondere die ersten Regierungen von Perón, war eine der wenigen politischen Bewegungen in der Welt, die eine konkrete und feste Führung von Frauen anerkannte. Mit Evita wurde Argentinien zu einem Vorreiter bei der Anerkennung der Frauenrechte. Die Erreichung des Frauenwahlrechts, der Zugang zur Politik und andere Rechte wurden durch Evitas Führung anerkannt.
Zum ersten Mal in unserer argentinischen Geschichte erkannte eine Regierung Frauen als soziales Subjekt mit Rechten an. Jahrhundert traten Frauen in die Sphäre der Macht ein, die von Männern besetzt war. In unserem Land ist die Rolle der Frau in der Politik ein Phänomen, das ganz und gar zum Peronismus gehört. Die weibliche Präsenz in der staatlichen Politik durch Evita, ihre Transzendenz, ihr Einfluss und ihre Verwurzelung im kollektiven Gedächtnis, markieren einen historischen Wendepunkt in Argentinien. In ihrer ersten offiziellen Rede bezog sich Evita auf die Frauen mit diesen Worten: „Die Frau des Präsidenten der Republik ist nichts anderes als eine weitere Argentinierin, Genossin Evita, die für die Rechtfertigung von Millionen von Frauen kämpft, die zu Unrecht in dem zurückgestellt wurden, was nach bestem Wissen und Gewissen von größtem Wert ist: der Wille zu wählen, der Wille, aus dem heiligen Bezirk des Hauses über den wunderbaren Marsch des eigenen Landes zu wachen...“. Von diesem Moment an traten die Frauen voll in die argentinische Politik ein.
Eva Perón bedeutete den Einbruch der argentinischen Frauen in die politischen Kämpfe und sie kämpfte für die sofortige Sanktionierung der politischen Rechte der Frauen. Ein Gesetz für argentinische Frauen, um die gleichen politischen Rechte zu haben, die die Gesetze den argentinischen Männern gewähren, um wählen zu können und gewählt zu werden. Ihr Name wird für immer mit den politischen Rechten von Frauen und Arbeitern im Lande verbunden sein. Sie war das Sinnbild für den Kampf der tiefsten und vergessensten Schichten des Volkes, die zum ersten Mal auftauchten.
Sie beschloss auch die Gründung der Peronistischen Frauenpartei. Eine Partei, die eine Organisation ist, die eine Beteiligung erzwingt, eine Macht ausübt und die ganze Sympathie kanalisiert, die im Lande durch das Zugeständnis des Frauenwahlrechts geweckt wurde. Eva berührte ihre Herzen und Frauen waren ihre Stärke.
Ihre Arbeit für die Armen, von der Stiftung „Eva Perón“, stellt eine der edelsten und wunderbarsten Seiten der argentinischen Politik dar. Zweifellos hat seither die Idee der sozialen Gerechtigkeit in Argentinien ein weibliches Gesicht bekommen. Und das ist so, weil Evita der Meinung war, dass das Elend nicht Schlange stehen kann, um auf eine Lösung seiner Probleme zu warten. Sie konnte nicht zu einer armen Person „später oder morgen“ sagen. Diese Worte gab es für Evita nicht. Sie war dazu da, die dringenden, unmittelbaren und konkreten Probleme zu lösen, die von großen staatlichen Behörden, die zu weit entfernt, bürokratisch und abstrakt waren, nicht gelöst werden konnten. In der persönlichen Beziehung zwischen Evita und den Bürgern, die sie um Hilfe baten, war nicht nur die Hilfe selbst wichtig, sondern auch die Art und Weise, wie sie gegeben wurde. Evita hatte eine Leidenschaft für ihre Arbeit, sie verbrachte ihre Tage und Nächte damit, sich um Witwen und Waisen, verlassene Frauen, verzweifelte Mütter und obdachlose Kinder zu kümmern. Ihre Leidenschaft als Frau machte einen Unterschied.
Aber wir sind uns heute auch bewusst, dass den Frauen, obwohl sie in ihrer Würde gestärkt wurden und große Fortschritte gemacht haben, immer wieder ihre wesentlichsten Menschenrechte vorenthalten werden. Leider werden Frauen nach wie vor Opfer von körperlicher und sexueller Aggression und geschlechtsspezifischer Gewalt, die bis hin zu unmenschlichen Situationen wie Sklaverei reicht.
Wie wir festgestellt haben, wurden die Erlangung des Frauenwahlrechts und andere Rechte in Argentinien durch Evitas Führung erreicht, was uns auch an einem Tag wie heute motiviert, zugunsten der Rechte der Frauen nachzudenken, Rechte, die in einem Großteil der Welt noch aufgeschoben und unterdrückt werden. In ihr und ihrem Kampf, dem gleichen wie dem der Großmütter der Plaza de Mayo gegen die Diktatur und für Gerechtigkeit und Wahrheit, wurde ihr Beispiel und ihre Lehre in Feuer eingraviert. Ein Beispiel nicht nur für den Kampf der Frauen in Argentinien, sondern für Lateinamerika und die ganze Welt.
Die Figur von Eva Perón eröffnet die Herausforderung, den Feminismus nicht als eine Strömung außerhalb der Politik im traditionellen Sinne zu denken, sondern als etwas, das mit anderen Traditionen verbunden ist. In ihren Memoiren „La Razón de mi Vida“ geht sie sogar so weit zu sagen: „Eine organisierte Frauenbewegung wäre in einer Welt ohne soziale Gerechtigkeit wertlos. Es wäre wie eine große Arbeiterbewegung in einer Welt ohne Arbeit: Sie wäre nutzlos“. Das Ziel ist laut Evita ganz klar: Feminismus und soziale Gerechtigkeit als unauflöslich.
- Gabriel Valdez
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